Tag: noordboek

  • De mythe van de jaren zestig in kaarten uitgelegd

    De editor van het boek The 1960s in Maps, de Britse schrijver Gordon Kerr, is volgens zijn uitgever “passionate about the 60s”. Dat blijkt wanneer ik zijn boek, in vertaling verschenen als Atlas van de jaren 60, doorblader, lees en bekijk. Aan de hand van kaarten van illustrator Claire Rollet schrijft Kerr inderdaad met zichtbaar enthousiasme. Hij somt belangrijke en tot de verbeelding sprekende gebeurtenissen niet chronologisch op, maar benadert deze cartografisch. Dus niet alleen: “dit gebeurde”, maar: waar gebeurde het, hoe verspreidde het zich, welke netwerken ontstonden er? Daardoor krijg ik zicht op de culturele en politieke dynamiek van het decennium.

    Gordon Kerr, Claire Rollet, Ger Meesters, Noordboek, Jaren 60

    Over de jaren zestig wordt vaak geschreven alsof iedereen erbij was. Alsof een volledige generatie gezamenlijk naar Woodstock trok, protesterend door Parijs liep of psychedelisch verlicht de wereld opnieuw uitvond. Maar wie in 1955 werd geboren, zoals ik, beleefde de jaren zestig vooral van onderaf. Als kind. Als toeschouwer van een wereld die in beweging raakte zonder dat je de omvang ervan volledig kon bevatten.

    Mijn eigen decennium waren eerder de jaren zeventig. De jaren waarin de rook van de revolutie langzaam optrok en zichtbaar werd wat er van alle idealen was overgebleven. Misschien kijk ik daarom met enige scepsis naar boeken die de jaren zestig proberen samen te vatten. Het gevaar bestaat al snel dat het tijdperk wordt gereduceerd tot een kleurrijke ansichtkaart van protest, popmuziek en flowerpower. Toch weet Gordon Kerr in Atlas van de jaren 60 aan dat gevaar gedeeltelijk te ontsnappen. Juist doordat hij niet alleen gebeurtenissen toont, maar bewegingen zichtbaar maakt. Stromen van mensen, muziek, politieke spanning en culturele aantrekkingskracht. De kaarten laten zien hoe ideeën zich over de wereld verspreidden lang voordat globalisering een modewoord werd.

    Niet chronologisch maar geografisch

    Sommige tijdperken verdwijnen niet wanneer ze voorbij zijn. Ze blijven rondzingen in boeken, documentaires, muziek en collectieve verbeelding, alsof de geschiedenis weigert definitief verleden tijd te worden. Ik liep wel rond in de jaren zestig, maar nog niet bewust genoeg om ze werkelijk te beleven. De grote woorden van revolutie, protest en culturele bevrijding bereikten mij eerder als achtergrondruis dan als persoonlijke ervaring. Misschien beleefde ik de jaren zestig aanvankelijk vooral in de schaduw van mijn oudere broer — als een wereld waar ik nieuwsgierig naar keek, maar nog niet helemaal toe behoorde.

    Die leemte kan ik nu alsnog gedeeltelijk invullen met deze atlas. Want de jaren zestig laten zich moeilijk vangen in een rechte lijn van jaartallen en gebeurtenissen. Het was een decennium dat alle kanten op trok, zwalkte, explodeerde en weer uiteenviel. In The 1960s in Maps probeert Gordon Kerr die onrust niet chronologisch, maar geografisch zichtbaar te maken. En vreemd genoeg werkt dat verrassend goed. In de vertaling van Ger Meesters voor Uitgeverij Noordboek blijf ik steeds verder bladeren en houden de talloze kaarten mijn aandacht vast. Het is een levendig boek dat gebeurtenissen en voorvallen visueel tot leven brengt.

    Gordon Kerr, Claire Rollet, Ger Meesters, Noordboek, Jaren 60

    Nodigt uit tot dwalen

    Niet de tijd, maar de ruimte wordt hier het geheugen van een tijdperk. Routes van protest, verspreiding van popmuziek, de trek van hippies richting Kathmandu, de zenuwbanen van de Koude Oorlog — alles ontvouwt zich als een wereldwijde migratie van ideeën. Alsof idealen, muziek, revolutie en verbeelding zich over de aardbol bewogen als weersystemen. Het aardige van dit boek is dat het de geschiedenis niet doodanalyseert. Het nodigt eerder uit tot dwalen. De lezer bladert niet van hoofdstuk naar hoofdstuk, maar zwerft van continent naar continent, van Beatles-hysterie naar kernproeven, van flowerpower naar geopolitieke dreiging. De kaarten functioneren daarbij niet louter als illustratie, maar als een andere manier van kijken. Ze maken zichtbaar hoe dicht utopie en onrust soms naast elkaar lagen.

    Toch schuilt daarin ook de beperking van het boek. Kaarten suggereren overzicht, terwijl de jaren zestig juist een tijdperk waren waarin het overzicht verloren ging. Achter iedere pijl, route of gekleurde landkaart gaat een werkelijkheid schuil die grilliger, persoonlijker en chaotischer was dan cartografie ooit volledig kan vatten. Maar misschien is juist dát de charme van deze uitgave: het probeert het ongrijpbare niet definitief vast te pinnen, maar slechts contouren zichtbaar te maken. Het boek leest daardoor minder als een historische studie en meer als een visuele tijdreis. Een bladerboek voor nieuwsgierige geesten, nostalgici en iedereen die wil begrijpen hoe ideeën zich ooit als een elektrische lading over de wereld verspreidden.

    Het boek verdeelt het tijdperk van die tien tumultueuze jaren in hoofdstukken waarbinnen de memorabele gebeurtenissen zich afspelen. Van politiek tot sport via muziek en misdaad, en van wetenschap, geneeskunde en technologie tot cultuur en tegencultuur via maatschappij en oorlog en conflict. Binnen deze hoofdthema’s behandelt Kerr diverse gebeurtenissen waarvan ik het bestaan niet kende. Van popmuziek tot geopolitieke dreiging en van tegencultuur tot ruimtevaart: Kerr probeert een decennium in kaart te brengen dat voortdurend in beweging was. Daardoor is het boek voor mij tevens een eyeopener, waar het voor lezers die de jaren zestig bewuster hebben meegemaakt eerder een trip down memory lane zal zijn. Het is een boek dat een tijdperk, dat allang tot mythe is uitgegroeid, opnieuw zichtbaar probeert te maken.

    Atlas van de jaren 60. Vertaling van The 1960s in Maps. Samengesteld door Gordon Kerr. Geïllustreerd door Claire Rollet. Uitgeverij Noordboek, 2025.

    Gordon Kerr, Claire Rollet, Ger Meesters, Noordboek, Jaren 60

  • Høken van Groningen tot Zeeland, De Veenhoop tot in Valkenburg

    De dag dat Geert Wilders in de Kamer tegen Mark Rutte riep “Doe eens normaal, man” had de premier meteen het lied ‘Høken is normaal’ moeten aanheffen. En dan had de voorman van de PVV kunnen invallen met ‘Oerend hard’. Maar ja, toen lag het boek ‘Feesten als wilde beesten’ nog niet op de koffietafel. Schrijver en samensteller Dolf Ruesink dacht in 2011 nog helemaal niet aan een fotoboek over Nederland 50 jaar Normaal. Er was geen sprake van een halve eeuw rock uit de Achterhoek, het moment was nog niet aangebroken. Maar in de Tweede Kamer had de Nedersaksische streektaal kunnen klinken, toen. Het was het ultieme moment om te laten horen dat Nederland meer is dan het hoog Haarlemmerdijks en de hete aardappel in de keel, dat er in ons kikkerland eigenlijk alleen maar streektalen en in dialect wordt gesproken.

    Hemelvaartsdag in Lochem

    In 1975 wordt Holland oerend hard opgeschrikt door die rockband uit het Oosten des lands. Een achtergebleven gebied, dat Oosten meent het Westen. Een land van boeren, burgers en buitenlui. Uitgestrekte velden, loeiende koeien, knorrende varkens en kraaiende hanen. De Achterhoek, kan daar iets goeds vandaan komen? De tijd blijkt rijp de grond eens twee spaden diep om te keren en de westerse lakens eens danig op te schudden. In de vruchtbare grond van het platteland planten Bennie Jolink en consorten een jonge scheut die binnen een paar jaar tot een stevige boom zal uitgroeien en rijk vrucht zal dragen. Het fundament is op Hemelvaartsdag in Lochem gelegd voor een huis van de taal dat stevig staat. De deur van het heilige huisje van de popmuziek is ingetrapt. In je moerstaal zingen kan en mag dan werkelijk in die taal en met die spraak waarin je denkt en waarmee je leeft. Normaal is de voorloper in het muziek maken zoals het hoort, gewoon dat doen zoals je bent. Geen vertalingen, gewoon wat in je hart leeft en dagelijks normaal uit je mond komt.

    Veredeld plakboek

    Feesten als wilde beesten’ is een lijvig boek in harde kaft gestoken, het kan tegen een stootje en hoort een plaats te hebben in de boekenkast van de liefhebber. Een must-have voor de fanatieke fan, de bijbel voor de normaalist. Of anhanger, in gaaf Achterhoeks. Het boek is eigenlijk een veredeld plakboek. Zo’n multomap waarin foto’s geplakt zijn, voorzien worden van het nodige geschreven commentaar. Om herinneringen op te halen: van toen was ik daar, weetjewel. Geen biografie van de band, maar een beschrijving van het publiek. Een collage van ervaring en emotie vanuit de zaal van wat er op het podium gebeurd. De schrijver en samensteller is een grondige veldtocht door Nederland aangegaan om bij vrijwel iedere høkende fan en elk podium waarop Normaal heeft gestaan aan te kloppen. En op die diepgravende manier een omvangrijk archief samen te stellen van afbeeldingen en memorabilia. Geïllustreerd met smeuïge verhalen en sappige anekdotes. Alles uit de eerste hand, want zij waren erbij.

    Dolf Ruesink, journalist en auteur, volgt de band vanaf de oprichting en was redacteur van het fanclubblad Anhangerschapsbode. Hij prijst in zijn voorwoord de uitgave zelf aan als foto- en concertboek, dat gaat over de beleving van het legioen høkers en anhangers. Over hun gewoonten en spraakmakende rituelen, de feestcultuur. ‘Passend in de tijd van toen, maar ze geven ook een sterk veranderd tijdsbeeld weer. Over seksualiteit, emancipatie, gezag en dierenwelzijn zijn opvattingen en opinie in een halve eeuw radicaal gedraaid.’ Om te beginnen belicht het boek de ontwikkeling van Normaal als ambassadeur van de streektaal. De kracht en magie van de pioniersband schuilen in de eigenheid, spontaniteit en originaliteit waarmee ze al een halve eeuw optreden, merkt Ruesink terecht op. Met hun authentieke dialectnummers vertolken en voelen ze perfect het sentiment van hun volgers aan. ‘Bij elke stemming past wel een nummer.’ Het boerenimago heeft Normaal geen windeieren gelegd. Normaal blijkt geen ééndagsvlieg of een overwaaiende rage, het is een goedlopend bedrijf dat op het juiste tijdstip en op een goede manier de mensen aanspreekt.

    Rituelen rond Normaal

    Feesten als wilde beesten” doet na deze inleiding over de band de groei en bloei van de fanatieke achterban uit de doeken. Want daar gaat het boek over het geheel genomen over, het is de spil waarom de uitgave draait. Want die anhangers, de meute van vurige volgers, bepaalt de cultuur die om de groep heen hangt. Die folklore gaat verder dan enkel de spreekkoren tijdens concerten, het luidkeels meezingen van liedteksten. Er wordt een hele ris aan gewoontes uit de kast getrokken die de geschiedenis ingaan als de rituelen rond Normaal. Stevig stampen, strooien met stro en gooien met Grolsch-bier. De varkensstift om dames te merken, kanonskogels van kletsnatte hemden. Touwtjespringen met aan elkaar geknoopte shirts. Het Zwientje Tik, een varkensrace, afgekeurd door de Dierenbescherming, goedgekeurd door Normaal. In het boek worden publieke geheimen prijs gegeven: geen bier in de beugelflessen op het podium, maar Spa rood. De muziek mag dan zijn aangeschoten, de muzikanten moeten wel helder blijven.

    De veldtochten, zoals de tournees van Normaal worden genoemd, gaan door al de Nederlandse provincies en kort daarbuiten. Dolf Ruesink volgt de mannen op de voet en ik sta bij wijze van spreken stinkend naar verschaald bier op de voorste rij geplakt tegen het hek. Van Groningen tot Zeeland, overal trekken de muzikanten volle feesttenten. Veel plekken bezoeken ze meermalen, want de groep en hun muziek valt in de smaak. Vooral in plattelandsgemeenten en kleine dorpen wordt Normaal met open armen ontvangen. Hoewel er in de beginne nog weleens wat tegenstand is – burgemeesters verbieden optredens, maar deze wordt snel gebroken en in der minne geschikt. Gaandeweg verovert Normaal heel Nederland en zingt men tot in alle uithoeken rondborstig en luidkeels mee in de streektaal. Het Achterhoeks groeit uit tot een dialect dat het Fries van de troon dreigt te stoten als tweede taal van het land.

    Simpele imago vindt weerklank

    Trots zijn op je achtergrond en je moerstaal spreken, dat gaat als een razend vuur door heel het land. Waar Normaal dan ook speelt van De Veenhoop tot in Valkenburg, overal vindt hun simpele imago weerklank en trekt volle feesttenten. Het boek beschrijft dan ook niet de muziek van Normaal, maar de manier waarop het beleefd wordt. Vanuit alle uithoeken van Nederland komen er bij Ruesink desgevraagd verhalen van ervaringen binnen. Het maakt naast de honderden foto’s die de anhangers in beeld brengen het boek een feest om door te bladeren. Normaal staat voor feest, de fans bouwen het graag. Het enthousiasme op het podium straalt uit op het publiek in de zaal en andersom, de massa brengt met geestdrift het concert tot een hoogtepunt. Het is een opwaartse spiraal waarna er een puinhoop aan bierglazen, hemden en bh’s overblijft.

    Hoewel ik al meer dan duizend woorden eraan heb vuil gemaakt laat het boek zich eigenlijk niet beschrijven. Het moet gelezen worden en vooral bekeken. Het geeft een glashelder beeld van de mensen waarvoor Normaal op de planken staat. Nederland 50 jaar normaal, dat is biergooien, strosmijten, grondhøken, moddervechten, varkensrennen, brommerskieken, dorpsfeesten, drankketen, dauwtrappen, kraamschudden, carbidschieten, noaberschap, høken, daldeejen, brekken en angoan. Allemaal en meer onderdeel van het Normaal-verhaal.

    Zo alderbarstend hard

    Moi wi-j goat høken / en dat doe`w niet zachtjes, moar dat doe`w hard/ ik zei hard

    Zo alderbarstend hard, `t kan niet harder goan / zo knoeperd hard, dat ow alles oaverend geet stoam

    zachtjes en dat doet wi-j as wi-j uut gedretten bunt / vanavond goat wi-j høken, zo hard as wi-j dat kunt

    Zo alderbarstend hard, `t kan niet harder meer / zo knoeperd hard, as `t nog harder geet dan dut `t zeer

    Bartjen is an `t bateren, de splinters vliegt d`r af / de deerntjes vangt de stokken op, zie wordt helemoal maf

    Wimken is an `t ploegen, diepe deur de voor / `t geet eengaal better met zo`n donders snee in `t oor

    Ketsen is an `t ketsen, zo dat alles ketst / ketsen is `t enige, høken is olderwets

    Paultjen met de turbo, notenmeter op de hals / oeh, wat kriegt die snaren smeer, dat is joarlang niet mals

    Buizen is an `t reeren en hoe spölt d`r ok nog bi-j / as hie begint te scheuren, bunt der anderen niet zo bli-j

    Zo alderbarstend hard, `t kan niet harder meer / Zo knoepes hard, as `t nog harder geet dan dut `t zeer

    Zo alderbarstend hard, `t is ongekend /zo gloepes hard, wi-j wilt gin mietjes in de band

    Feesten als wilde beesten. Nederland 50 jaar Normaal. Dolf Ruesink. Uitgeverij Noordboek-Van Gorcum, 2024.

  • Kerstverhalen van huizen en huisjes

    Hij is veelzijdig, Karst A. Berkenbosch. Van schrijver tot cultuurhistoricus, van columnist tot cabaretesk zanger, van verhalenverteller tot wandelaar. Van hem heb ik nog een inmiddels grijsgedraaide elpee in de kast staan: Zaandgrond, met gitarist Doeke Dokter. Nog altijd volg ik de raad op van Pieter Jonker die gedrukt staat op de hoes: “Leg de plaete op ’e dri’jtaofel en luuster, luuster andachtig naor de aorige, ofwisselende wiesies…” Hoewel in Heerenveen geboren is Karst opgegroeid als rechtgeaarde Stellingwarver. Graaft dan ook met plezier in de geschiedenis van deze contreien, schrijft daar boeken vol over. Bezigt de streektaal als geen ander tussen Oosterwolde en Wolvega. Schrijft cursiefjes en columns in wisselende regelmaat met Johan Veenstra voor de provinciale krant. En altijd blijft die zandgrond bodem van inspiratie.

    Opgeruimde verhalen

    Tijdens decemberwandelingen door de natuurlijke omgeving van zijn woonplaats vertelt Karst nu al een zevental jaren achtereen kerstverhalen. Eerst verhalen geplukt van internet, maar later zelfgeschreven teksten. Deze laatste zijn nu dan dus gebundeld en in boekvorm verschenen. Voor die nieuwe bundel verhalen verlaat Karst woonplaats Oldeberkoop en reist door Nederland. Op zoek naar plaatsen die in de naam eindigen op huizen, een enkele keer op huisjes. Op schrift zijn het alle kerstverhalen geworden. Niet met de nadruk op kerst, maar wel telkens met de emotie en de sfeer van de maand december. Het zijn opgeruimde verhalen spelend op twaalf plekken door het land. In het boekje aangevuld met drie losse vertellingen.

    Karst A. Berkenbosch

    Geen nadruk op kerst dus, maar wel proef je in iedere tekst het gevoel van dat feest. Vooraleer een christelijk feest dat de hele wereld even stilzet, er is voor twee dagen verbroedering, wapenstilstand, vrede op aarde. Dat sentiment kleeft aan kerst en die stemming weet Karst in zijn verhalen over te brengen. Zonder het aldus te benoemen spelen de hoofdpersonen steeds met de kerstgedachte. De Wiebes, Geerten, Klazen en Karels bekommeren zich om de Antjes, Ernas, Jannas en Elskes. Staan klaar voor kinderen en kleinkinderen, de buren. Het is een gemoedelijkheid die tussen de regels door spreekt. Dat klopt ook wel, want de meeste -huizen zijn kleine dorpen of streken met een paar woningen. Daar waar de grote stad nog niet is binnen gedrongen, waar de mensen elkaar kennen en soms zelfs daardoor elkaar gemakkelijk in de gaten houden op een positieve manier.

    Lang en gelukkig

    Tijdens zijn bezoeken aan de plaatsen – als daar zijn Biddinghuizen, Idskenhuizen, Veenhuizen en Enkhuizen om een paar bekende te noemen – dook Karst er een paar dagen onder om de eigenschappen en de historie van de streek te leren kennen. Zo speelt de vertelling wel met bedachte personages en een verzonnen verhaallijn, maar altijd in een omgeving die werkelijk is. Dat maakt de verhalen geloofwaardig en oorspronkelijk. Vrijwel ieder verhaal heeft dan ook een historische voetnoot, om te beschrijven waar het zich precies afspeelt en om het relaas in het leven te zetten.

    Het zijn opgeruimde verhalen, die vertellingen van Karst. Niet telkens met de vrolijkheid er dik bovenop, want er gebeuren heus wel ongelukken in en mensen worden er echt wel ziek. Maar altijd eindigt het verhaal in de geest zoals de laatste woorden van een sprookje: en ze leefden nog lang en gelukkig. Van huizen en huisjes, kerstverhalen van Karst, zijn uit het goede hout gesneden. Het zijn kerstverhalen zoals deze vertelt moeten worden in de maand december. Karstverhalen, nostalgisch goedmoedige verhalen die spelen in de tegenwoordige tijd. Zonder kerstkind, geen kerststal of herders die bij nachte lagen, maar zeker met de sfeer van kerst: in de mensen een welbehagen.

    “van Huizen en Huisjes”, kerstverhalen van Karst A. Berkenbosch. Verschenen bij Noordboek, 2019.

    Karst A. Berkenbosch, kerstverhalen